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來哈薩爾圣地赴一場“敖包之約”
2019年07月02日 11:06 來源: 通遼日報 編輯: 楊凈毓

  

民眾參加祭敖包儀式。

      6月29日一大早,46歲的哈申高娃從呼和浩特坐了十幾個小時的火車回到通遼,去參加祭敖包活動。這是她每年必須回來的日子。

  當日,由中共通遼市委宣傳部、通遼市民族事務委員會、通遼市文化旅游廣電局、通遼市體育局、通遼經濟技術開發區管委會主辦的通遼市第11屆科爾沁敖包文化節在哈薩爾圣地蒙古風情園舉行。

  上午8時許,人們身著蒙古盛裝,從四面八方趕來。盡管天空飄著雨,但毫不影響民眾的虔誠。他們有的與好友結伴而來,有的全家出動。祭祀現場,幾十名攝影愛好者有備而來。“現在少數民族原汁原味的東西越來越少,抓怕一些留起來。”一位操著一口濃重的遼寧口音的攝影愛好者拎著“長焦”跑來跑去,以期能夠拍到滿意的照片。記者在現場了解到,來參加祭敖包儀式的人群中,有不少人是從北京、遼寧省和河北省趕來的。

欧美巨乳  大約九點鐘,祭祀儀式開始,一邊由薩滿擊鼓列隊跳躍出場,祈求長生天恩澤于大地富庶生機、遠離邪惡,一邊由喇嘛們奏樂誦經,祈禱天下安泰、福滿人間。薩滿和博克手列隊走過,人們無比虔誠地插在隊伍里,人越聚越多,齊聲高呼“呼瑞艾”(天賜吉祥福祿惠顧于你我他和天下萬物生靈)。所有民眾按順時針方向繞敖包轉三圈,邊走邊灑酒水和鮮奶,將五谷雜糧拋向高高的敖包,祈禱風調雨順,祈福吉祥安康。

雨中誦經。

欧美巨乳      “小時候,我奶奶經常領著我們姐妹一起祭敖包,祭奠逝去的親人,祈禱生活安康,大學畢業后我留在呼市教學,就再也沒有機會祭敖包。后來,聽說家鄉舉辦敖包節,我就開始回來參加,算起來已經連續五年了。”在哈薩爾蒙古風情園的神祗敖包前,晨風舞動五彩綢布條,空氣中彌漫著焚香的味道,哈申高娃聽著喇嘛們吟唱經文,回憶她童年祭祀敖包的場景。

  她說,敖包是蒙古語,就是堆子的意思。敖包是蒙古族的安全保護神。追溯到久遠的年代,像大海一樣的一望無垠的草原,沒有可以指路的標識,人們就壘石成堆或壘土成堆,作為路標和界標,這就是敖包的最初來歷。牧民們每逢外出遠行,凡路經有“敖包”的地方,都要向“敖包”跪拜,祈禱平安,還要往“敖包”上添上幾塊石頭或幾捧土,然后跨馬上路。

欧美巨乳  “敖包是蒙古族人的圖騰,在遼闊的草原上有多少敖包,就有多少美麗的傳說。自古以來,蒙古民族通過一年一度的隆重祭祀敖包‘神靈’的形式,傳承和發揚光大人與自然和諧的道德理念,使人們的生態道德意識進一步統一規范,人人都把敬畏生命、珍愛生態、和諧自然當作義不容辭的責任。”

欧美巨乳  祭敖包儀式的主持叁布拉諾日布說,敖包是蒙古族的重要祭祀載體,是蒙古族人心靈的圣地。祭祀敖包是科爾沁蒙古族對游牧生活的遠古懷念,祈愿風調雨順、國泰民安、五谷豐登。敖包祭祀文化已經被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。哈薩爾圣地內建立的哈布圖·哈薩爾神祗敖包是通遼市內首座敖包,也是每年祭拜人數最多的敖包,2016年被內蒙古自治區民俗學會、蒙古學學會命名為自治區首批知名敖包。

薩滿擊鼓。

  哈薩爾圣地蒙古風情園董事長朝克說:“迄今為止,哈薩爾圣地敖包祭祀文化活動,已經連續舉辦了10屆,今年是第11屆,科爾沁敖包文化節定于每年陰歷五月二十七日舉行。我們每年舉辦哈薩爾神祗敖包祭祀活動,就是為了讓更多的人了解敖包,讓更多的游客也了解科爾沁文化。”

  當日上午,起初的細雨在祭祀活動即將結束時突然轉為大雨。大家都說,每年向先祖和神靈祈過愿后,都會下雨。人們認為這是先祖和神靈聽見了他們的祈求,在幫助他們實現“水草豐美,牛羊壯碩”的愿望。

  這是科爾沁草原人樸實的愿望和信任,與千年之前的蒙古先祖們聲聲呼應。祭祀結束后,人們在蒙古包里載歌載舞,超越時間和空間,那些最原始質樸的信仰始終都在。(文圖/記者 康桂君


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